في هذا الحديث تخبر عائشة رضي الله عنها أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يعقوا -أي يذبحوا عند الولادة- عن المولود الذكر شاتان متشابهتان في السِّن والكِبَر والسِّمن والجودة، وكذلك أمرهم أن يعقوا عن المولودة الأنثى شاة واحدة.

• الغلام : بضم الغين، وفتح اللام وتخفيفها، هو من الولادة حتَّى البلوغ، وبعد البلوغ إنْ سمي به، فهو مجاز باعتبار ما كان.
• شاتان : تثنية شاة: وهي الواحدة من الضأن والمعز، يُقَال للذكر والأُنْثَى، والجمع شاء وشياه.
• مكافئتان : بكسر الفاء، وبعدها همزة، أي: متساويتان في السنِّ والإجزاء، فلا تكون إحداهما مسنَّة، والأخرى غير مسنَّة، ويكونان ممَّا يجزىء في الأضحية.
• الجارية : الفتيَّة من النساء، والمراد هنا: الطفلة من النِّساء.

• في الحديث دليل على أن العقيقة مشروعة في حق الذكر والأنثى.
• فيه أنَّ عقيقة الغلام شاتان، وعقيقة الجارية شاةٌ واحدة.
• فيه استحباب أنْ تكون الشاتان اللتان يعق بهما عن الغلام متكافئتين متشابهتين في السن والسمنة، فلا تكون إحداهما أكبر من الأخرى كثيرًا، وأنْ تكونا بلونٍ واحدٍ، وحجمٍ واحد.

1. الرئيسية
2. العقيقة
3. أحكام المولود
4. فقه الأسرة
5. الفقه وأصوله
6. الحديث

• مع ‌الغلام عقيقةٌ، فأهريقوا عنه دمًا، وأميطوا عنه الأذى
• أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَقَّ عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا
• الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع، ويسمى، ويحلق رأسه