"من توضَّأَ يوم الجُمعة" المراد به: الوضوء لصلاة الجمعة. "فَبِهَا" أي أنه أخَذ بالسُّنة والرُّخصة، "ونِعْمَتْ" أي: نِعم ما فعل بأخذه بالسُّنة، فهذا ثَناء عليه. "ومن اغْتَسَل فهو أفْضَل" يعني: من اغْتسل للجمعة مع الوضوء، فهو أفضل من الوضوء المُجرد عن الغُسل. وبهذا أخذ جمهور العلماء، ومنهم الأئمة الأربعة، ومن أدلتهم أيضًا حديث مسلم: (من توضأ فأحْسَن الوضوء، ثم أتَى الجُمعة فاسْتَمَع وأنْصَت غُفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام).

• نِعْمَتْ : كلمة مدح.
• فالغسل أفضل : أي أفضل من الوضوء، الذي ليس معه اغتسال.

• استحباب الغُسل لصلاة الجمعة.
• أنَّ من لم يتمكَّن من الغُسل لعُذر، أو لم يُرِد الاغتسال من دون عُذر، كَفاه الوضوء، ولكن فاته الأجر والفضيلة.
• فيه فضل يوم الجمعة، حيث شُرِعَ الاغتسال فيه.
• أن النَّظافة وإزالة الروائح الكَريهة مطلوبة شرعا للمسلم خاصة عندما يَحضر الاجتماعات الدينية، كيوم الجمعة ويوم العيد وصلاة الجماعة.

1. الرئيسية
2. الغسل
3. الطهارة
4. فقه العبادات
5. الفقه وأصوله
6. الحديث

1. الرئيسية
2. صلاة الجمعة
3. الصلاة
4. فقه العبادات
5. الفقه وأصوله
6. الحديث

• إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة، والإمام يخطب، فقد لغوت
• إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءا
• سبحان الله، إن المؤمن لا ينجس
• كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات، فكانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا