تخبر عائشة رضي الله عنها عن كَفَن النبي صلى الله عليه وسلم ولونه وعدده، فقد أدرج في ثلاث لفائف بيض مصنوعة في اليمن، ولم يكفن في قميص ولا عمامة، وزيادة الأثواب؛ لأن سترة الميت أعظم من سترة الحيّ وأولى بالعناية.

• كُفِّنَ : ألبس الكفن الذي يلف به الميت.
• أثواب : جمع ثوب وهو ما يلبس من إزار ورداء أو غيرهما، والرداء أعلى الجسم والإزار أسفله.
• يَمانية : نسجت في اليمن، فنسبت إليه.
• قميص : القميص ثوب ذو أكمام.
• عمامة : ما يلبس على الرأس دائرا عليه.

• أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كُفِّن في ثلاثة أثواب ليس معها قميص ولا عمامة.
• استحباب البياض والنظافة في الكفن.
• أن هذه الحال هي أكمل حال لتكفين الميت؛ لأن الله -تعالى- هدى أصحاب نبيه إلى أكمل حال يريدها له، وكما عرفوا ذلك من سنته أيضاً.
• جواز الزيادة في الكفن على اللفافة الواحدة، وإن لم يأذن بذلك أصحاب الحق في تركة الميت.
• كرامة بني آدم على الله -تعالى-.
• لا يجوز الإسراف في الكفن نوعا وكمية وثمنا.

1. الرئيسية
2. الجنائز
3. فقه العبادات
4. الفقه وأصوله
5. الحديث

• إن هذه الأمة تُبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه
• كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أُتِيَ بجنازة، فقالوا: صلِّ عليها