لما خلق الله آدم في الجنة وشكَّل صورته، تركه مدة لم ينفخ فيه الروح، فجعل إبليس يدور حوله، وينظر إليه؛ ليعرف ما هو هذا الشيء، فلما رأى داخله خاليًا، وله جوف، عرف أنه مخلوق ضعيف لا يملك دفع الوسوسة عنه، أو علم أنه يؤتى من قِبَل جوفه بالذنب؛ فإنه أُتي من الأكل من الشجرة، أو كان قد عَلم أن الخلق المجوَّف ضعيف. وقد استشكل بعض الناس قوله: «في الجنة» مع ما ورد من أنه تعالى خلق آدم من أجزاء الأرض، وأُجيب بأنه يحتمل أنه تُرِك كذلك حتى مرَّت عليه الأطوار واستعدَّت صورته لقبول نفخ الروح فيها، ثم حُمِلت إلى الجنة ونُفِخ روحه فيها.

• صوَّر : خلقه، وشكَّل صورته.
• يُطيف : يدور حوله.
• أجوف : له جوف، وقد يكون معناه: خالى الداخل.
• لا يتمالك : لا يملك دفع الوسوسة عنه.

• أن آدم عليه السلام خلقه الله تعالى بيده الكريمة.
• معرفة عداوة الشيطان منذ بدء الخليقة.
• الأجوف في صفة الإنسان مقابل للصمد في صفة الباري، وهو الذي لا جوف له، فالإنسان مفتقر إلى غيره في قضاء حوائجه، وإلى الطعام والشراب ليملأ جوفه، فإذن لا تماسك له في شيء ظاهرًا وباطنًا.

1. الرئيسية
2. توحيد الأسماء والصفات
3. الإيمان بالله عز وجل
4. العقيدة
5. الحديث

• أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، والله أغير مني، من أجل غيرة الله حرم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن، ولا شخص أغير من الله
• للهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا
• إني أحبك في الله، فقال: أحبك الذي أحببتني له
• أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها