Hadiste kim bir şeyi yapmaya ya da terk etmeye yemin eder, sonra buna muhalefet etmesinin yemininden daha hayırlı ve daha takvalı olduğunu görürse, yeminini terk edip o daha hayırlı olanı yapar. Burada bunu yapması müstehaptır. Ancak yemin edilen şeyin yapılması ya da terk edilmesi vacip ise, namazı terk etmeye yemin eden ya da içki içmeye yemin eden kimsede olduğu gibi yeminini bozup, emredileni yaparak ve yasaklananı terk ederek daha takvalı olanı yapması gerekir.