‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) дал свой жене развод, когда у неё была менструация, и его отец сообщил об этом Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и тот рассердился, потому что это запрещённый развод, не соответствующий Сунне. Затем он велел ‘Абдуллаху вернуть жену и удерживать её до тех пор, пока у неё не закончится эта, а потом и следующая менструация, а после этого, если он пожелает и у него не будет желания оставить её у себя, пусть он даст ей развод, прежде чем вступит с ней в половую близость. Таким образом Аллах повелел давать развод женщинам. Если говорить о мнениях учёных по вопросу о том, действителен ли развод, который женщина получила во время менструации, ведь он запретен и не соответствует Сунне, то избранное мнение — то, на которое указывает версия Абу Дауда: «И он вернул мне её и никак не засчитал [этот развод]». Что же касается приведённой здесь версии, то в ней не говорится прямо, что развод был действительным, и что это Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) засчитал этот развод. А в известном хадисе говорится: «Если кто-то сделает нечто, не соответствующее нашему велению, то это будет отвергнуто» [Бухари; Муслим].

1. Главная страница
2. Фикх и его методология
3. Семейный фикх
4. Развод
5. Развод в соответствии с Сунной и еретический развод
6. Хадис

• Во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и Абу Бакра, а также первые два года правления Умара, три формулы развода, произнесённые за один раз, засчитывались как однократный развод....
• «Ты дал развод не по Сунне и вернул жену не по Сунне. Бери свидетелей, когда даёшь развод и когда возвращаешь. И не поступай так больше!»...