В этом благородном хадисе разъясняется, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и два его сподвижника (да будет доволен Аллах ими обоими) не произносили слова «Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим» в начале «Аль-Фатихи» во время молитвы. А это доказывает, что эти слова не являются частью «Аль-Фатихи». В версии от Ибн Хузаймы говорится, что они произносили эти слова, но тихо, не вслух. Автор «Булюг аль-марам» говорит: «Отрицание в версии Муслима следует понимать в этом смысле, в противовес тем, кто критиковал его». Постоянный комитет по фетвам постановил: «Правильным мнением является то, согласно которому басмаля не является частью ни “Аль-Фатихи”, ни чего-то иного, но она являет собой самостоятельный коранический аят и часть аята в суре “Муравей” в словах Всевышнего: “Поистине, оно — от Сулеймана, и в нём — ‹С именем Аллаха Милостивого, Милующего›” (27:30)». И желательно произносить басмалю в начале каждой суры, за исключением суры «Покаяние», и Сунной является читать её тихо, не вслух, перед «Аль-Фатихой» в молитве.

1. Главная страница
2. Фикх и его методология
3. Фикх обрядов поклонения Аллаху
4. Молитва
5. Описание молитвы
6. Хадис

• Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начинал молитву словами возвеличивания — “Аллаху акбар” — и чтением, начиная со слов: “Хвала Аллаху, Господу миров”...
• «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в закатной молитве прочёл суру “ат-Тур” ("Гора")».
• Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, то держал пальцы рук растопыренными, а когда совершал земной поклон (напротив) смыкал их....
• «Я видел, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) руководил молитвой, держа на руках Умаму бинт Абу аль-‘Ас, дочь Зейнаб, дочери Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Совершая поясной поклон, он опускал её, а поднимаясь после земног...