Al-umrah e Aruqbah eram dois tipos de forma de presentear um ao outro na era da ignorancia e, a pessoa dava a uma outra pessoa uma casa ou algo semelhante dizendo :ofereci-lhe a casa enquanto estiver vivo ou enquanto eu estiver vivo, entretanto aguardavam pela morte da pessoa oferecida a fim de tomar de volta o bem, então o sharia confirmou este tipo de operação de oferta e revogou a condição de tomar de volta o bem, visto que o tomador de seu bem de volta assemelha-se ao cão, o qual vomita e em seguida deglute o que vomitou, que por essa razão o Mensageiro, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, julgou o tal bem oferecido pertencer a pessoa oferecida e a sua prole depois de falecer e exortou-lhes, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, a preservarem seus bens,devido a forma de conjenturar deles no que tange a não-continuidade da condição fixada e ser permitido o tomar de volta do bem, e disse: "preservai os vossos bens e não disperdicei-os, pois quem oferece um bem (a alguém durante a vida deste) então o tal bem pertence a quem foi-lhe oferecido vivo, mesmo morto e a sua prole

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência de relação social
4. A oferta
5. O Hadith

• Não compres, nem tomes de volta a tua caridade, mesmo que ele te dê a um dirham(moeda usada na altura)! Porque aquele que toma de volta à sua caridade é como quem volta a deglutir o seu próprio vômito."
• Aquele que toma de volta a sua doação equipara-se a quem toma de volta o seu próprio vômito.
• “Ofereçam presentes uns aos outros, e (assim) vos amareis.”
• A tutoria pertence à aquele que agraciou (libertando da escravatura)