O hadith mostra que Aisha (mãe dos crentes) - Que Allah esteja satisfeito com ele - comprou a Barirah e a libertou, porém os seus donos quiseram que a tutoria fosse para eles, porém, o profeta -Bençãos e paz estejam sobre ele - informou-lhe que esta condição não é correcta, pois a tutoria pertence à aquele que libertou o escravo. E Barirah era esposa de um escravo cujo nome era Mughith, quando tornou-se livre e teve a liberdade, o profeta deu a Barirah a opção de permanecer com o seu esposo ou separar-se dele, pois, ela ja estava num nível social acima dele (esposo). Em seguida, Barirah foi oferecida carne e enviou parte dela para Aisha. O profeta - Bençãos e paz estejam sobre ele - quis comer da carne e a Aisha - Que Allah esteja satisfeito com ela - informou-lhe que fazia parte da caridade que fora oferecida a Barirah, e o profeta não comia algo dada em caridade. Portanto, o profeta - Que bençãos e paz estejam sobre ele - informou-lhe que para a Barirah era uma caridade e para ele uma mera oferta, a situação fora invertida de caridade para oferta, desta feita não era proibido para Ele nem para o seus familiares.

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência de relação social
4. A oferta
5. O Hadith

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência de relação social
4. O testamento
5. O Hadith

• “Ofereçam presentes uns aos outros, e (assim) vos amareis.”
• Não compres, nem tomes de volta a tua caridade, mesmo que ele te dê a um dirham(moeda usada na altura)! Porque aquele que toma de volta à sua caridade é como quem volta a deglutir o seu próprio vômito."
• Quem libertar um escravo com base na sua parte associada e tiver riqueza que possa pagar pelo preço de servo (consoante a porção do seu sócio), então estimar-se-á a parte do seu sócio com base no preço justo (do mercado) que dará aos seus s...
• Por Allah, ninguém de vocês tomará algo indevidamente sem que compareça diante de Allah no Dia do Juízo carregando esse bem sobre si!