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Os mensageiros são as pessoas com mentes mais completas, com corações mais firmes, os melhores tolerantes e os mais rectos aos deveres de Allah - o Altíssimo - e mesmo assim não saem além dos limites do ser humano, e o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - é o mensageiro mais íntegro nessas qualidades, e mesmo assim foi surpreendido pelo esquecimento em virtude de ser um humano; para que Allah conceda a seu servo as regras de esquecimento. E Abu Huraira - Que Allah esteja satisfeito com ele - narra que o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - rezou com seus companheiros: talvez seja a oração de Zuhr ou Asr, e que Abu Huraira mencionou a oração mas Ibn Sírini esqueceu. Quando ele (profeta) rezou os dois primeiros rakates terminou com o taslim, e ele - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - não estava completo, sua alma não fica tranquila excepto com uma acção íntegra; ele sentiu uma falha e uma brecha, não sabe qual é o motivo, ele levantou-se apoiando-se numa madeira que estava colocada no lado do quibla da mesquita e com o coração preocupado, entrelaçou os dedos. As pessoas dentre as que rezavam sairam às pressas pelas portas da mesquita, enquanto conversam confidencialmente entre elas, que algo teria ocorrido, que é a abreviação da oração; parece que eles engrandeceram a posição da profecia ao surpreender-lhe o esquecimento, e com o brilho dele - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - em seus corações, não se atreveu nenhuma delas a falar com ele sobre este assunto importante, pelo facto disso ser especificamente a par de Abubakr e Umar - Que Allah esteja satisfeito com eles - e eles viram nele um impacto e aperto. Só que um homem dentre os companheiros do profeta (sahabas) denominado Zhul Yadain interrompeu esse silêncio, pois perguntou ao profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - dizendo: Ó mensageiro de Allah! Esqueceste a oração ou abreviaste? Não determinou um (acto) entre as dois; porque ambos eram prováveis naquela época. Ele - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse - com base de seu pensamento: Não esqueci e não foi abreviada. Portanto, quando o Zhul Yadain soube que a oração não foi abreviada, e tinha a certeza que rezou apenas dois rakates, soube que ele - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - teria esquecido; disse: Então esqueceste. O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - quis certificar a autenticidade da informação de Zhul Yadain; pois contraria o seu pensamento de que a oração estava completa. O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - pediu a opinião judiciosa acerca do dito de Zhul Yadain; então, ele (profeta) disse para aqueles que estavam em sua volta dentre os seus companheiros: Será que é como diz o Zhul Yadain que eu não rezei senão dois rakates? Eles responderam: Sim. No entanto, ele - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - apresentou-se à frente e rezou o que ele deixou da oração. E depois do tashahhud fez taslim, em seguida pronunciou o takbir (Allahu Akbar) sentado, e prostrou igual as prostrações no meio da oração ou mais longa, em seguida levantou a sua cabeça da prostração pronunciando o takbir, em seguida, pronunciou o takbir e prostrou igual a sua prostração ou mais longa, depois levantou a sua cabeça pronunciando o takbir, em seguida finalizou com o taslim sem (repetir) o tashahhud.
