El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— notifica que la religión se basa en la sinceridad y honestidad para ser practicada como Al-lah ordena: de manera íntegra, sin menoscabos ni trampas. Le preguntaron al Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— : "¿Para con quién es el consejo con sinceridad?". Respondió: En primer lugar, para con Al-lah —alabado y enaltecido sea— realizando las acciones sinceramente por Él y por nadie más; creyendo en Su señorío, en que solo Él merece ser adorado y en Sus nombres y atributos; honrando y venerando Sus mandatos, e invitando a los demás a creer en Él. En segundo lugar, para con Su Libro, el Sagrado Corán, creyendo que es Su palabra, que es la última de Sus Escrituras y que deroga las leyes anteriores; honrándolo; recitándolo correctamente; obrando de acuerdo con sus juicios; reconociendo sus ambigüedades; defendiéndolo de las interpretaciones de quienes pretenden tergiversarlo; tomando en consideración sus lecciones; divulgando sus ciencias, e invitando a él. En tercer lugar, para con Su mensajero Muhammad -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- admitiendo que es el último de los mensajeros; creyendo en lo que nos trasmite; obedeciéndolo en lo que nos ordena y alejándonos de lo que prohíbe; adorando a Al-lah como él nos dice que lo hagamos; respetando sus derechos; honrándolo; difundiendo su prédica y su legislación, y negando las acusaciones en su contra. En cuarto lugar, para con los líderes de los musulmanes, colaborando con ellos en la aplicación de la justicia; no discutiendo sus órdenes ni liderazgo, y acatando lo que dicen en lo referente a la obediencia a Al-lah. En quinto lugar, para con todos los musulmanes, tratándolos bien e invitándolos a la fe; evitándoles perjuicios; queriendo el bien para ellos, y colaborando con ellos en la piedad y la bondad.

• La orden de aconsejar con sinceridad incluye a todos.
• El gran puesto que el consejo con sinceridad ocupa en la religión.
• La religión incluye creencias, palabras y acciones.
• Evitar engañar a quien se aconseja y querer para él el bien es parte de la sinceridad en el consejo.
• El buen método de enseñanza del Mensajero —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— al mencionar algo de manera general y entrar después en detalles.
• Se empieza por orden de importancia, ya que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— empezó por el consejo y la sinceridad para con Al-lah, después para con Su Libro, seguidamente para con Su Mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- , a continuación para con los líderes de los musulmanes y finalmente para con sus gentes.

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2. La predicación (da’wa) al Islam y al-hisba (predicar por ordenar el bien y condenar el mal).
3. La política de la Shar’iah.
4. Los derechos del Imam sobre la gente que dirige.
5. El Hadiz

• Quien desprecie a quien tenga autoridad Al-lah lo despreciará a él.
• Les dirigen la oración, y si lo hacen bien, tendrán todos la recompensa, si lo hacen mal, ustedes tendrán la recompensa y ellos el pecado.
• El hombre musulmán debe oír y obedecer lo que le gusta y lo que detesta, a excepción de que se le ordene cometer un pecado. Si le ordena cometer un pecado, no debe ni oír ni obedecer.
• Quien me obedece ha obedecido a Al-lah y quien me desobedece ha desobedecido a Al-lah, quien obedezca al líder me ha obedecido y quien desobedece al líder me ha desobedecido.