El Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- solía refugiarse en Al-lah de las dificultades del viaje, de que volviera de su viaje entristecido por haberle sucedido alguna desgracia a sus bienes y familia. También se refugiaba en Al-lah de que las cosas se corrompieran y pedía a Al-lah estar a salvo de las suplicas del oprimido.

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2. Las virtudes y las modales
3. Las etiquetas de la Shar’iah.
4. Las etiquetas y normas del viaje.
5. El Hadiz

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2. Las virtudes y las modales
3. Fiqh de las súplicas y Dhikir.
4. Dhikr para las situaciones pasajeras.
5. El Hadiz

• El mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- rezaba mientras montaba sobre su animal, sin importar en que dirección estaba, movía su cabeza (cuando se inclinaba y prosternaba), Ibn Omar hacía lo mismo.
• “Su dispersión en estos valles y caminos , no es más que obra de Satán”.
• El viaje es una parte del castigo
• Que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando se retiraba a su aposento cada noche, juntaba sus palmas, soplaba en ellas y recitaba las suras 112, 113 y114 del Corán (denominadas al mu’awidat). Después frotaba con las palmas...