Narró Anas Ibn Malik –que Al-lah se complazca de él- que llamó a Zabit Al Banani y le dijo: te curaré con una Ruquiah del profeta – la paz y las bendiciones sean con él- el suplicaba a Su Señor para que curara al enfermo, y aliviara su sufrimiento y dolor, y que no recayera nuevamente, los sabios tienen consenso en que es permitido utilizar la Ruquiah cumpliendo tres condiciones: 1- que sea utilizando la palabra de Al-lah el Altisimo, o Sus Nombres y Atributos. 2- que sea en lengua árabe o utilizando términos que tengan el mismo significado en otras lenguas, es recomendable utilizar los términos presentes en los hadices. 3- tener la convicción de que la ruquiah no cura por si misma sino que quien cura es Al-lah.

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• ¡Oh Al-lah cura a Saad! ¡Oh Al-lah cura a Saad!
• El musulmán que visita a su hermano musulmán enfermo estará disfrutando de los frutos del paraíso hasta que regrese.
• El Profeta, Al-lah le bendiga y le dé paz, cuando entreba a visitar a un enfermo, decía: ‘¡La ba’sa, tahurun in sha Al-lah!’ (No hay mal. Es purificación, si Al-lah quiere).”
• El musulmán tiene cinco derechos sobre su hermano musulmán: devolverle el saludo, visitarlo cuando está enfermo, seguir los funerales, asistir a sus invitaciones y decirle "Al-lah te tenga en Su misericordia" cuando él estornuda y luego ala...