U ovom hadisu Imran b. Husajn, radijallahu anhu, obavještava da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dao idolopoklonicima jednog zarobljenog idolopoklonika u zamjenu za dva zarobljena muslimana. Islamski pravnici spominju da vođa muslimana, kada muslimani zarobe nekoga u ratu, ima četiri mogućnosti, i to je izbor zasnovan na koristi i idžtihadu najboljeg rješenja, a ne izbor prema svom emotivnom nahođenju: da zarobljenike pogubi, učini ih robljem, pusti ih slobodne ili dozvoli im da se otkupe za imetak ili zarobljenog muslimana tako što će zarobljeni nevjernik biti oslobođen u zamjenu za slobodu muslimana kojeg su zarobili nevjernici.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Džihad
5. Propisi i pitanja vezana za džihad
6. Hadis

• "Na dan Hajbera došla je grupa ashaba Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji su govorili: 'Taj i taj je šehid, taj i taj je šehid', sve dok nisu prošli pored jednog čovjeka pa su i za njega rekli da je šehid. Na to Poslanik ...
• "Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pored ratnog plijena koji je dijelio na čitavu vojsku, posebno izdvajao određeni dio onima koje je slao na posebne zadatke i u izvidnice."
• "Koja god se borbena jedinica ili izvidnica bori sa neprijateljem, pa zaplijeni ratni plijen i uzme ga, požurila je dvije trećine svoje nagrade, a koja se borbena jedinica ili izvidnica sukobi sa neprijateljem i pretrpi gubitke, njoj će bit...
• “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kad god bi namjeravao krenuti u neki vojni pohod, skrivao bi to i simulirao da kreće u drugom pravcu od željenog, ali tako nije postupio kada je trebalo krenuti u Pohod na Tebuk.”