Hadis nam govori o tome da je neki čovjek udario drugog rogom, a to je kost koja se nalazi na glavama životinja, pa je on tražio od Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da se izvrši odmazda nad onim ko ga je udario. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio mu je da sačeka dok se ne izliječi, jer se ne zna da li će se ta rana izliječiti ili će ugroziti drugio dio tijela, ili će pak ugroziti čovjekov život, pa da umre. On je to odbio i nije pristao osim na to da se što prije izvrši odmazda, koju je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i izvršio nad prijestupnikom. Nakon toga se prijestupnik izliječio, a onaj ko je tražio odmazdu počeo je da šepa, te je došao žaleći se Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. On mu je pojasnio da je požurio i nije bio zadovoljan s odgađanjem, pa je izgubio svoje pravo za krvarinu, te je dovio protiv njega, kao vid ukora zbog ubrzavanja i neprihvatanja naredbe Poslanika, sallallahu alejhi ve selem. Nakon toga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je da se odmazda ne izvršava dok se rana ne zaliječi.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Zločini i prijestupi
4. Odmazda
5. Hadis

• Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi sljedeći hadis: "Kada bi čovjek provirio u tvoju kuću bez tvoje dozvole, pa se ti bacio kamenom i oko mu izbio, ne bi imao grijeha."
• “Među Allahovim robovima ima onih kojima bi, kad bi se zakleli Allahom u nešto, On sigurno zakletvu ispunio.”
• ‘Amr b. Šuajb prenosi od svoga oca, a on od svoga djeda, da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Ko ubije vjernika namjerno, isporučiće se rodbini ubijenog, pa ako hoće neka ga ubiju, a ako hoće neka od njega uzmu krvarinu koj...
• Od Ebu Hurejra, r.a., prenosi se ovaj hadis: "Onaj ko potvori nekoga ko je u njegovoj vlasti pa optuženi bude nevin, onda će on biti kažnjen na Sudnjem danu. Neće biti kažnjen samo u slučaju da bude istina to što je rekao."