Iz hadisa se razumije da je zabranjeno jahati deve koje pretežno jedu nečist i da je zabranjeno piti njihovo mlijeko, a hadis ukazuje i na to da je zabranjeno jesti meso takve deve, o čemu se izravno govori u drugim hadisima. Zabrana u hadisu ne odnosi se samo na deve, nego je općenita norma koja obuhvata sve za ishranu dozvoljene životinje: stoku i živine, koje se hrane nečistima i izmetom, ako im je to pretežna hrana, jer su im u tom slučaju meso, mlijeko i znoj nastali od nečisti, tako da se smatraju nečistim, osim da se takve životinje hrane čistom hranom tri dana pa naviše, čime se uklanja zabrana.