U ovom se predanju govori o rastavi uz nadoknadu između Sabita b. Kajsa i njegove supruge. Prema ovoj verziji, Božiji Poslanik rekao je da njen priček traje jedno, a ne tri mjesečna pranja. Žena koja se razvede bez nadoknade čekat će tri mjesečna pranja zbog toga što postoji mogućnost da se muž pokaje zbog razvoda braka i vrati je, za razliku od žene koja se rastavi uz nadoknadu koju dadne mužu. Ovo potonje jest razvod u vezi s kojim su oba supružnika saglasna, te ne postoji mogućnost da muž vrati ženu. A je li supruga trudna ili nije, to se može ustanoviti na temelju jednog mjesečnog pranja. Ovim hadisom mnogi učenjaci dokazuju da je ova vrsta rastave zapravo razvrgavanje braka (fesh), a nije razvod (talak), tim prije jer priček poslije talaka traje tri mjesečna pranja.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Porodična fikhska pitanja
4. Sporazumni razvod braka
5. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Porodična fikhska pitanja
4. Postrazvodno čekanje (idet)
5. Hadis

• Prenosi se da je Ibn Omer govorio: "Kada rob razvodi slobodnu ženu, ima pravo na dva razvoda, a onda ona treba da čeka tri mjesečna pranja. Također i kada slobodan želi da razvede ropkinju, ima pravo na dva razvoda, a ona treba da čeka dva ...
• Ni jednoj ženi koja vjeruje u Allaha i Sudnji dan nije dozvoljeno ostavljati ukrase zbog žalosti za umrlim više od tri dana, osim ženi zbog muževljeve smrti koja će to raditi četiri mjeseca i deset dana.
• "Ostani u svojoj kući dok propisano vrijeme za čekanje ne istekne."
• Urva b. ez-Zubejr prenosi od Aiše, r.a., žene Allahovog Poslanika, s.a.v.s, da je ona prebacila Hafsu b. Abdurrahman b. Ebu Bekr u vrijeme kada je ušla u treću menstruaciju.