Ovaj plemeniti hadis nam objašnjava na koji način će klanjati bolesnik koji nije u stanju spuštati lice na zemlju, i da mu je u tom slučaju obavezno da klanja onako kako je u mogućnosti, pa čak i gestikulacijom pri činjenju rukua i sedžde, s tim da pri tome treba učiniti da mu polažaj sedžde bude niži od položaja rukua.