عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله لا يقبض العلم"، المراد به علم الكتاب والسنة وما يتعلق بهما، "انتزاعاً ينتزعه من الناس"، يعني: لا يقبض العلم من الناس بأن يرفعه من بينهم إلى السماء، "ولكن يقبض العلم"، أي: يرفعه، "بقبض العلماء"، أي: بموتهم ورفع أرواحهم، "حتى إذا لم يبق"، أي: الله، "عالماً"، بقبض روحه "اتخذ الناس رؤوساً"، أي: خليفة وقاضياً ومفتياً وإماماً وشيخاً، "جهالاً"، جمع جاهل أي: جهلة، "فسئلوا، فأفتوا"، أي: أجابوا وحكموا، "بغير علم، فضلوا" أي: صاروا ضالين، "وأضلوا"، أي: مضلين لغيرهم، فيعم الجهل العالم، ففي هذا الحديث إشارة إلى أن العلم سيقبض، ولا يبقى في الأرض عالم يرشد الناس إلى دين الله، فتتدهور الأمة وتضل بعد ذلك.

• انتزاعًا : من النزع، وهو الجذب والقلع.
• بقبض العلماء : بموتهم.
• رؤوساً : جمع رأس، وهو السيد المقدم في الناس.

• الحث على طلب العلم، ليكثر العلماء، ويعم نفع الناس بهم.
• موت العلماء مصيبة تحل بالأمة، وثَلْم في الإسلام.
• الفتوى هي الرياسة الحقيقية، وذم من يقدم عليها بغير علم.
• التحذير من استفتاء الجاهلين، أو الفتوى بغير علم.
• الفتوى بالرأي سبيل الضلال والإضلال.
• قلة العلم بالدين من علامات قرب القيامة.

1. الرئيسية
2. آداب العالم والمتعلم
3. الآداب الشرعية
4. الفضائل والآداب
5. الحديث

• قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامًا، ما ترك شيئًا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة، إلا حدث به
• يا أيها الناس، من عَلِم شيئا فَلْيَقُلْ به، ومن لم يَعْلَم، فَلْيَقُلْ: الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يَعْلَم: الله أعلم
• سلوني عما شئتم
• إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها