අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් විසින් වාර්තා කළ මෙම හදීසයේ අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් දැනුම් දී ඇත්තේ: සැබැවින්ම වුළූ ගැනීමට පෙර "බිස්මිල්ලාහ්" යැයි පවසමින් අල්ලාහ්ගේ නාමය සඳහන් නොකළ තැනැත්තාගේ වූළූ ධෝවනය වලංගු නොවනවාක් මෙන්ම වුළූ නොගත් පුද්ගලයකුගේ සලාතය ද වලංගු නොවන බව එතුමාණන් තීන්දු කළ බවය. වුළූ ගන්නා අවස්ථාවේ බිස්මි පැවසීම අනිවාර්යය බවට මෙම හදීසය මූලික මූලාශ්රයකි. කවරෙකු එය උවමනාවෙන්ම අතහැරියේ ද ඔහුගේ වුළූ ධෝවනය වලංගු වන්නේ නැත. එමෙන්ම කවරෙකු අමතක වීමෙන් හෝ ආගමික නීතිය පිළිබඳ නොදැනුවත්කමින් එසේ වුළූ ගත්තේ ද ඔහුගේ වුළූ ධෝවනය නිවැරදිය.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. පිරිසිදුකම
5. අර්ධ ධෝවනය
6. අර්ධ ධෝවනයේ ආචාරධර්ම හා වෛකල්පිත කරුණු
7. නබි වදන

• අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් වෙනුවෙන් අපි එතුමාගේ මිස්වාක් දැහැටිය හා ජලය සූදානම් කරන්නන් ලෙස සිටියෙමු. අල්ලාහ් එතුමාණන්ව අවදි කිරීමට අභිමත කළ වේලාවෙහි එතුමාණන්ව අවදි කරවයි. පසුව එතුමාණන් දත් පිරිසිදු කර, වුළූ ධෝවනය කර, සලාත් ඉටු කරයි....
• “නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ‘සාඃ’ එකක (මුද්දු හතරක) සිට ‘මුද්දු’ පහක් දක්වා ස්නානය කරන අයකු ලෙසත් එක් ‘මුද්දු’ ප්‍රමාණයකින් වුළු ධෝවනය කරන අයකු ලෙසත් සිටියහ.”...
• විධිමත් ලෙස පූර්ණව වුළූ දෝවනය සිදු කරන්න, ඔබේ ඇඟිලි කරු අතර හොඳින් සෝදා හරින්න. ඔබ උපවාසයේ සිටින්නේ නම් හැර සෙසු අවස්ථාවන්හි නාස්පුඩු තුළට වතුර යවා හොඳින් සෝදා හරින්න."යැයි කීහ...
• මාගේ සමූහයාට ඉතා දුෂ්කර කාර්යයක් නොවේ නම් වුළු ධෝවනය කරන සෑම අවස්ථාවකම මිස්වාක් (දැහැටි කූරු) භාවිතයෙන් කට පිරිසිදු කරන්නැයි මම ඔවුනට නියෝග කර සිටිමි....