معنى الحديث أنه إذا ضرب أحدكم شخصاً تأديباً أو تعزيراً له أو في حد من حدود الله تعالى أو لخصومة أو غير ذلك فليحذر أن يضربه على وجهه، وليبتعد عن ذلك كل البعد، ولو في إقامة حد من حدود الله؛ لما لوجه بني آدم من الكرامة، فهو أشرف الأعضاء، وهو الَّذي تحصل به المواجهة، وضربه عليه إمَّا أن يتلف منه عضوًا، وإمَّا أنْ يُحْدِثَ فيه شَيْئًا؛ فالواجب اجتنابه، ويحرم الضرب فيه، سواء أكان الضرب بحقٍّ، أو عن طريق الاعتداء.

• إذا ضرب أحدكم : في حدٍ أو تعزير أو غيرهما.
• أخاه : خادمه ومملوكه وكل من له ولاية عليه لتأديبه أو غيره.
• فليجتنب الوجه : فليحذر أن يضربه على وجهه، وليبتعد عن ذلك كل البعد، ولو في إقامة حد من حدود الله -تعالى-.

• وجوب اتقاء الوجه عند الضرب في أي حال من الأحوال.
• أنَّ إقامة الحدود لا يقصد بها إهانة المسلم، ولا يقصد إتلافه وقتله، وإنما يراد بها تطهيره من الذنب الذي وقع منه، كما يقصد بها ردعه عن أن يعود إليه، ولينزجر من تسوَّل له نفسه أن يعمل عمله.
• مشروعية الضرب وجوازه إذا وجد سببه، وهو عقوبة مشروعة.
• اجتناب الضرب في المواضع التي فيها خطورة.

1. الرئيسية
2. آداب الخلاف
3. الآداب الشرعية
4. الفضائل والآداب
5. الحديث

1. الرئيسية
2. حقوق الإنسان في الإسلام
3. الدعوة إلى الله
4. الدعوة والحسبة
5. الحديث

• خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا
• يا أيها الناس، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها
• إن لربك عليك حقا، وإن لنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه
• إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه