كان أُسَامَة بن زَيْدٍ -رضى الله عنهما- رَديف النبي صلى الله عليه وسلم من عَرَفَة إلى مُزْدَلِفَةَ. فكان أعلم الناس بسير النبي صلى الله عليه وسلم فسُئل عن صفته، فقال: كان يسير العَنَق، وهو: انبسَاط السير ويسره في زحمة الناس، لئلا يؤذي به، فإذا وجد فُرْجَة ليس فيها أحد من الناس حرك دابته، فأسرع قليلاً؛ لعدم وجود الأذية في الإسراع حينئذ.

• العَنَقَ : سير منبسط يتحرك به عنق الناقة ليس سريعًا ولا بطيئًا.
• الفَجْوَة : المكان المتسع.
• نَصَّ : أسرع.

• كون أُسَامَة بن زَيْدٍ رديف النبي -صلى الله عليه وسلم-، من عَرَفَةَ إلى مُزْدَلِفَةَ، فهو أعلم الناس بسيره.
• مشروعية الدفع من عَرَفَةَ بسير فيه انبساط، لا تباطُؤَ فيه، ولا خفة؛ لئلا يؤذي غيره.
• مشروعية الإسراع حال وجود سعة في الطريق.
• الإسراع في مواضع الإسراع لا ينافي قوله: "عليكم بالسكينة".
• رفق النبي -صلى الله عليه وسلم- بأصحابه.
• حرص السلف -رضي الله عنهم- على متابعة النبي -صلى الله عليه وسلم- في أفعاله.
• ذكر ما يدل على تأكيد الخبر؛ لقول عروة: "وأنا جالس".
• أن من حسن التعلم أن يوجه السؤال إلى أقرب الناس علما به وإحاطة.

1. الرئيسية
2. صفة الحج
3. الحج والعمرة
4. فقه العبادات
5. الفقه وأصوله
6. الحديث

• حديث جابر في صفة حجة الوداع
• هذا شيء كتبه الله على بنات آدم، افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
• كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض
• رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَقْدَمُ مكَّة إذا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ -أَول ما يَطُوفُ- يَخُبُّ ثَلاثَةَ أَشْوَاطٍ...