سألت معاذة العدوية أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فقالت: ما بال الحائض تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة؟ فقالت لها: أأنت من الخوارج الحرورية الذين يكثرون الأسئلة للتَّعَنُّت والتشدد؟ قلت: لست بحرورية، ولكني أسأل، قالت: كان يصيبنا الحيض مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة.

• مَا بَال الحَائِضِ؟ : ما شأن الحائض؟.
• تَقضِي الصَّوم : تصوم الأيام التي تركت صيامها أيام الحيض.
• أَحَرُورِيةٌ أنت؟ : استفهام المقصود منه الإنكار.
• الحَرُورِيَة : نسبة إلى بلدة قرب الكوفة، اسمها " حروراء "، خرجت منها أول فرقة من الخوارج على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-؛ فصار الخوارج يعرفون بالحرورية.
• يُصِيبُنَا ذلك : يصيبنا الحيض.
• نُؤمَر : يأمرنا النبي -صلى الله عليه وسلم-.

• الإنكار على كل من سأل سؤال تعنُّت ومجادلة.
• الحرورية نسبة إلى بلدة قرب الكوفة، اسمها "حروراء": طائفة من الخوارج، شبهتها بهم لتشددهم في أمرهم وكثرة مسائلهم وتعنتهم بها.
• تبيين المعلم لمن طلبه للتعلم والاسترشاد.
• الإجابة بالنص أولى؛ لأن عائشة رضي الله عنها لم تتعرض للمعنى الذي سألت عنه السائلة؛ وذلك لأن الإجابة بالنص أقطع للمعارضة.
• التسليم لحكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وإن لم يعرف العبد الحكمة.
• قال النووي: معنى قول عائشة رضي الله عنها أن طائفة من الخوارج يوجبون على الحائض قضاء الصلاة الفائتة في زمن الحيض وهو خلاف إجماع المسلمين، وهذا الاستفهام الذي استفهمته عائشة هو استفهام إنكار أي: هذه طريقة الحرورية وبئست الطريقة.

1. الرئيسية
2. الحيض والنفاس والاستحاضة
3. الطهارة
4. فقه العبادات
5. الفقه وأصوله
6. الحديث

1. الرئيسية
2. قضاء الصيام
3. الصيام
4. فقه العبادات
5. الفقه وأصوله
6. الحديث

• كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا
• اعتكفتْ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأةٌ من أزواجه مستحاضة
• إذا أصاب ثوبَ إحداكن الدمُ من الحَيضة فلتقرُصْه
• خذي فرصة من مسكٍ فتطهري بها