أن أول من يُقضي فيهم يوم القيامة هم ثلاثة أصناف: مُتَعلِّم مرائي ومقاتل مرائي ومتصدِّق مرائي، ثم إن الله سبحانه وتعالى يأتى بهم إليه يوم القيامة فيعرفهم الله نعمته فيعرفونها ويعترفون بها فيسأل كل منهم: ماذا صنعت؟ يعني في شكر هذه النعمة، فيقول الأول: تعلمت العلم وقرأت القرآن فيك. فقال الله له: كذبت، ولكن تعلمت ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: قارئ ليس لله، بل لأجل الرياء، ثم أُمر به فسُحب على وجهه في النار، وكذا من بعده.

• يُقضى يوم القيامة عليه : يحكم عليه ويفصل في أمره.
• عرَّفه نِعمته : عرَّف الله العبد نِعمته التي كانت عليه في الدنيا.
• قَاتَلْت فيك : أي لأجلك ولنَصر دِينك.
• فقد قِيل : أي حصل لك في الدنيا ما أردت.
• فَسُحِب : جُرَّ.
• جَواد : كثير الجُود والعطاء.

• التحذير من الرياء، وأن أول ما يقضى فيه يوم القيامة أعمال الرياء بإظهارها وتأنيب أصحابها وفضحهم.
• تغليظ تحريم الرِّياء وشدِّة العقوبة عليه.
• لا يكفي العمل الظاهر للنجاة في الآخرة، بل لا بد من الإخلاص وابتغاء وجه الله -تعالى-.
• المراؤون يأخذون ثوابهم في الدنيا فقط وهو مدح الناس لهم.
• المراؤون يوم القيامة لا يجدون إلا العذاب جزاء وفاقًا لهم.
• امتهان وإذلال للمرائين؛ لأنهم يسحبون على وجوههم موضع كرامتهم إلى النار.
• وجوب إخلاص العمل لله -تعالى-.

1. الرئيسية
2. أمراض القلوب
3. الرقائق والمواعظ
4. الفضائل والآداب
5. الحديث

• ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل الوكت، ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل أثر المجل
• إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله لَيُؤيِّد هذا الدينَ بالرجل الفاجر
• فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللهُ، فَاحْذَرُوهُمْ
• إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه، وكان ردئًا للإسلام، غَيَّرَه إلى ما شاء الله، فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف، ورماه بالشرك...