كان في جماعة قبيلة ثقيف التي جاءت لمبايعة النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ أصابه مَرَضُ الجُذَام، فأرسل إليه النبي عليه الصلاة والسلام: إننا قد بايعناك فارجع، ولم يأخذ بيده عند المبايعة تخفيفًا عن المجذوم والناس، لئلا يشق عليه الاقتحام معهم فيتأذى هو في نفسه ويتأذى به الناس.

• مجذوم : مصاب بمرض يؤدي إلى تآكل وتساقط الأطراف.

• مشروعية اجتناب المجذوم، وعدم مباشرته، وكذلك مباعدة أهل الأسقام الفادحة المستكرهة، إذا لم يؤد ذلك إلى إضاعتهم وإهمالهم.
• إثبات العدوى، والمراد بحديث: (لا عدوى) أنالأمراض لا تنتقل بذاتها؛ لأنها سببٌ من الأسباب، والأسباب لا تستقل بالتأثير.
• جواز بيعة المجذوم، وأنها تكون بالقول، دون المصافحة باليد.

1. الرئيسية
2. آداب عيادة المريض
3. الآداب الشرعية
4. الفضائل والآداب
5. الحديث

• اللهم اشف سعدًا اللهم اشف سعدًا
• حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس
• إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع
• أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل على من يعوده قال: لا بأس طهور إن شاء الله