كان عند رجل ستة مملوكين فأعتقهم عند مرض موته، ولم يكن عنده مال غيرهم، فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقسمهم ثلاث أجزاء، وعمل بينهم قرعة فأعتق اثنين منهم، وبقي الأربعة ضمن المملوكين، وقال عليه الصلاة والسلام لهذا الرجل قولًا شديدًا؛ لأنه أخرج كل ماله عن الورثة، ومنعهم حقوقهم منه. وفي رواية: أن رجلًا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ‌ستة ‌مملوكين، وهذا تجّوز في لفظ: "أوصى" لما نفذ عتقهم بعد موت سيدهم في ثلثه؛ لأنه قد تساوى في هذه الصورة حكم تنجيز العتق، وحكم الوصية به؛ إذ كلاهما يخرج من الثلث.

• الوصية جائزة في المرض.
• العتق في مرض الموت جائز، وأنه يعتبر من الثلث.
• الوصية جائزة لغير الوالدين والأقربين؛ لأن عتق العبيد في المرض وصية لهم، ومعلوم أنهم لم يكونوا بوالدين لمالكهم المعتق لهم، ولا بأقربين له.
• دليل على أن أفعال المريض كلها من عتق، وهبة، وعطية، كالوصية لا يجوز فيها أكثر من الثلث.
• إثبات القرعة في العتق ونحوه، وصحة اعتبارها شرعًا.
• ملك اليمين يعتبر من المال.

1. الرئيسية
2. الوصية
3. فقه المعاملات
4. الفقه وأصوله
5. الحديث

1. الرئيسية
2. العتق
3. فقه المعاملات
4. الفقه وأصوله
5. الحديث

• أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرقاب أيها أفضل؟
• قول سفينة: كنت مملوكا لأم سلمة فقالت: أعتقك وأشترط عليك أن تخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت
• إنك لن تُخلَّف فتعمل عملاً تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة، ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام، ويُضَرَّ بك آخرون
• لقَد رَأَيْتُنِي سابع سَبْعة من بَني مُقَرِّنٍ ما لنا خَادم إلا واحِدةٌ لَطَمَهَا أصْغَرُنَا فَأَمَرَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نُعْتِقَهَا...