قالت عائشة رضي الله عنها: إن أفلح أخو أبي القعيس طلب الإذن في الدخول علي بعد نزول حكم الحجاب، فقلت: والله لا أسمح له بالدخول حتى اطلب الإذن من النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أخو أبي ‌القعيس ليس هو الذي أرضعني، وإنما أرضعتني زوجة أبي ‌القعيس، فدخل علي النبي عليه الصلاة والسلام فقلت: يا رسول الله، إن الرجل ليس هو الذي أرضعني، ولكن أرضعتني زوجته، قال: اسمحي له بالدخول عليكِ، فإنه عمك من الرضاعة، تربت يمينك، كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها إذ معناها افتقرت يمينك.

• بيان ما يحرم من الرضاعة، وهو ما يحرم من النسب.
• دليل على أن من ادعى الرضاع، وصدقه الرضيع يثبت حكم الرضاع بينهما، ولا يحتاج إلى بينة؛ لأن أفلح ادعى، وصدقته عائشة، وأذن الشارع بمجرد ذلك.
• من شك في حكم يتوقف عن العمل حتى يسأل العلماء عنه.
• وجوب احتجاب المرأة من الرجال الأجانب.
• مشروعية استئذان المحرم على محرمه.
• المرأة لا تأذن في بيت الرجل إلا بإذنه.
• جواز التسمية بـ "أفلح".
• المستفتي إذا بادر بالتعليل قبل سماع الفتوى أنكر عليه؛ لقوله لها: "تربت يمينك"، فإن فيه إشارة إلى أنه كان من حقها أن تسأل عن الحكم فقط، ولا تعلل.

1. الرئيسية
2. الرضاع
3. فقه الأسرة
4. الفقه وأصوله
5. الحديث

• لا تحل لي، يحرم من الرضاع: ما يحرم من النسب، وهي ابنة أخي من الرضاعة
• إنها لو لم تكن ربيبتي في حجري، ما حلت لي؛ إنها لابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبةُ؛ فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة: لا تحل لي، يحرم من الرضاع: ما يحرم من النسب، وهي ابنة أخي من الرضاعة
• كيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما؟