في هذا الحديث بيان عاقبة مَن يسأل الناسَ أموالَهم بدون حاجةٍ، فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من طلب من الناس شيئًا من أموالهم استكثارًا منها من غيرِ حاجةٍ ولا ضرورةٍ فإنما يسأل قطعةً من نار جهنم؛ يعني أن ما أخذه سببٌ للعقاب بالنار، وقوله: فليستقل أو ليستكثر، أي من ذلك الجمر، وهو أمر على جهة التهديد.

• تكثرًا : أي دون حاجة.
• فليستقل : فليأخذ قليلًا.
• ليستكثر : ليأخذ كثيرًا.

• بيان ذم سؤال الناس أموالهم دون حاجة واضطرار.
• بيان أن هذا الذم إنما يلحقه إذا سأل تكثرا، لا للضرورة.
• التهديد بأن المال الذي أخذه بهذا السؤال يكون في الآخرة نارًا يُعذَّب بها.
• بيان أن الأمر والنهي قد يأتيان بمعنى التهديد، فليس في قوله: فليستقل وليستكثر إباحة للسؤال، وتخيير فيه، وإنما فيه وعيد لفاعله.

1. الرئيسية
2. الأخلاق الذميمة
3. فقه الأخلاق
4. الفضائل والآداب
5. الحديث

1. الرئيسية
2. مصارف الزكاة
3. الزكاة
4. فقه العبادات
5. الفقه وأصوله
6. الحديث

• وللمال أرسلتني؟
• أَتَدْرُونَ مَنِ المُفْلِسُ
• إنما بنو المطلب، وبنو هاشم شيء واحد
• أنه أُتِي برجُل فقيل له: هذا فُلان تَقْطُر لحيته خَمْرَا، فقال: إنا قد نُهِيْنَا عن التَّجَسُّسِ، ولكن إن يَظهر لنا شَيْءٌ، نَأخُذ به...