المصلي واقف بين يدي ربه يناجيه ويناديه، فإذا مرَّ بين يديه في هذه الحال مارٌّ قطع هذه المناجاة وشوّش عليه عبادته، لذا عَظُم ذنب من تسبب في الإخلال بصلاة المصلي بمروره. فأخبر الشارع: أنه لو علم ما الذي ترتب على مروره، من الإثم والذنب، لفضل أن يقف مكانه الآماد الطويلة على أن يمر بين يدي المصلي، مما يوجب الحذر من ذلك، والابتعاد منه.

• لو يعلم : هذا شرط وجوابه قوله لكان أن يقف.
• المار : العابر من اليمين إلى الشمال أو العكس.
• بين يدي الْمُصَلِّي : أمامه من قدميه إلى منتهى سجوده .
• أن يَقِفَ : أي يبقى واقفا منتظرا فراغ المصلي.
• قال أبو النضر : هو سالم بن أمية راوي الحديث.

• تحريم المرور بين يدي المصلي، إذا لم يكن له سُتْرة، أو المرور بينه وبينها إذا كان له سُتْرة.
• وجوب الابتعاد عن المرور بين يديه، لهذا الوعيد الشديد.
• أن الأولى للمصلي أن لا يصلي في طرق الناس، وفي الأمكنة التي لابُدَّ لهم من المرور بها، لئلا يُعَرِّض صلاته للنقص، ويُعَرض المارَّة للإثم.
• شك الراوي في الأربعين: لا يراد بها حصر المدة، لأن طريقة العرب ذكر العدد لبيان أن القصد التكثير وأن الأمر مهم.
• تعظيم حرمة المصلي والحيلولة بينه وبين قبلته.
• يؤخذ منه أن الإثم المترتب على المعصية في الآخرة وإن قل فهو أعظم من أي مشقة في الدنيا مهما كانت شديدة وفظيعة.
• جواز استعمال كلمة لو في غير التحسُّر والاعتراض على القدر.

1. Home
2. الفقه وأصوله
3. فقه العبادات
4. الصلاة
5. سنن الصلاة
6. Hadith

• كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
• أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
• هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أَذَاخِر
• يا بني، والله لقد ذكَّرتني بقراءتك هذه السورة، إنها لَآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب