بعث النبيُّ صلى الله عليه وسلم أسامةَ بن زيد في سرية إلى الحرقة من جهينة، فلما وصلوا إلى القوم وغشوهم، هرب من المشركين رجل، فلحقه أسامة ورجل من الأنصار يتبعانه يريدان قتله، فلما أدركاه قال: لا إله إلا الله، أما الأنصاري فتركه لما قال لا إله إلا الله، وأما أسامة فقتله، فلما رجعوا إلى المدينة، وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسامة: "أقتلته بعد أن قال لا إله إلا لله". قال: نعم يا رسول الله؛ إنما قالها يتعوذ بها من القتل، ويستجير بها. قال: "أقتلته بعد أن قال لا إله إلا الله". قال: نعم قالها يتعوذ من القتل، وقد آذى المسلمين وقتل منهم فلانا وفلانا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أفلا شققت عن قلبه حتى تعتقد ذلك وتجزم به؛ فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة، من يشفع لك، ومن يحاج عنك ويجادل إذا جيء بكلمة التوحيد وقيل لك: كيف قتلت من قالها؟! يقول أسامة رضي الله عنه: حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل هذا اليوم؛ لأنه لو كان كافرًا ثم أسلم عفا الله عنه، لكنه الآن فعل هذا الفعل وهو مسلم.

• الحرقة : قبيلة معروفة من جهينة.
• صبحنا القوم : أتيناهم صباحا.
• مياههم : جمع ماء.
• غشيناه : اقتربنا منه وعلوناه بسلاحنا.
• متعوذا : معتصما بها من القتل لا معتقدا لها.
• بعثا : جيشا.
• قصد غفلته : أي طلبها.
• البشير : أي: المبشر.
• أوجع في المسلمين : أوقع بهم وآلمهم.
• نفرا : ما بين الثلاثة إلى التسعة من الرجال.

• الإمام هو الذي يبعث السرايا ويأمر الجنود.
• يجب تعليق أحكام الإسلام بالظاهر، ولا يجوز البحث عما في الباطن.
• لم يحكم الرسول على معاذ بالقصاص لأنه قتله متأولا، فكان في ذلك شبهة، والحدود تدرأ بالشبهات.
• جواز تبشير الإمام بالنصر على الأعداء، وإخباره بما حدث في ساحة المعركة.
• جواز معاتبة الإمام الجيشَ عن صدور مخالفة شرعية منهم.

1. Home
2. العقيدة
3. الأسماء والأحكام
4. الإسلام
5. Hadith

• طوبى لمن هدي إلى الإسلام
• إنه لم يقل يومًا رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
• إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيْهِ لَحَسَنٌ، لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً
• لَيبلُغَنَّ هذا الأمرُ ما بلغ الليلُ والنهارُ، ولا يترك الله بيتَ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلا أدخله الله هذا الدين